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Lmwaw'mwbaapodittica è una parte della mwbqlogica aristotelica che tratta della dimostrazione fondata sull'apodissi. Il termine "apodittico" (dal mwbwgreco mwcaapodèiknymi = dimostrare, mwcqapodeiktikòs = suscettibile di dimostrazione) è un aggettivo usato per definire proposizioni che sono dimostrabili, necessariamente vere o auto-evidenti, o viceversa che sono impossibili.

Per mwcwAristotele il termine significava "dimostrativo",cite-ref-1[1] con riferimento a una proposizione o alla scienza stessa, da lui definita "abito dimostrativo", cioè prodotto della dimostrazione.cite-ref-2[2]

Nel significato filosofico generico, l'apodittica è la parte della mwfqdialettica di tipo mwfgsofistico che vuole dimostrare la verità di una affermazione servendosi del solo mwfwragionamento, senza avere il sostegno dell'mwgaesperienza.

Il significato di verità incontrovertibile, adottato anche dal linguaggio comune, ma con diverse ragioni, risale ad mwggAristotele e in modo particolare ai suoi mwgwmwhasillogismi apoditticicite-ref-3[3] costituiti da premesse sicuramente vere e che quindi conducono a una conclusione altrettanto scientificamente vera.

È da ricordare che il mwigsillogismo aristotelico è uno strumento di mwiwlogica formale il cui scopo non è quello di dimostrare la verità, ma solo la correttezza formale del ragionamento. Infatti un sillogismo può essere corretto formalmente, cioè rispettare le regole della logica, senza corrispondere alla realtà, ed essere quindi falso.cite-ref-4[4] I sillogismi apodittici, invece, sono non solo corretti formalmente, ma anche certamente veri proprio perché trovano corrispondenza nella realtà.

Diversi da quelli apodittici sono i mwkqsillogismi dialettici, che partono da premesse non sicuramente vere ma solo mwkgprobabili e che quindi portano a conclusioni altrettanto insicure sul piano della verità, pur nel rispetto formale delle regole logiche.cite-ref-5[5]

mwmaImmanuel Kant usa il termine apodittico con il significato di mwmqnecessariocite-ref-6[6] com'è nei giudizi apodittici (la cui formula è: «A è necessariamente B», oppure «A non può essere B»).cite-ref-7[7] Kant inoltre estende il valore del termine non solo a quello che viene dimostrato come vero, ma anche a quello che si riferisce all'attività della mwogintuizione da cui scaturisce la necessaria certezza. Apodittico sarebbe dunque ciò che è intuitivo, necessariamente certo.

• Note

• Bibliografia

• Collegamenti esterni

cite-note-11. ↑ mwqqmwqgmwqwEncyclopaedia Britannica /1973), Volume 2, su mwrabooks.google.it.

cite-note-22. ↑ mwsamwsqEtica Nicomachea, VI, 3, 1139b 31.

cite-note-33. ↑ mwtqmwtgmwtw"Apodittico", Dizionario di filosofia Treccani, su mwuatreccani.it.

cite-note-44. ↑ Ad esempio il sillogismo: Tutti gli uomini sono immortali (premessa maggiore falsa), Tutti i greci sono uomini, dunque Tutti i greci sono immortali, rispetta le regole del sillogismo, che è quindi corretto, ma la conclusione è falsa.

cite-note-55. ↑ Aristotele, mwvwTopici, Libro I, Topici,100a 17-101a 17.

cite-note-66. ↑ Ciò che è «determinato attraverso le leggi dello stesso mwwwintelletto» (Immanuel Kant, mwxaCritica della ragion pura, A70/B95)

cite-note-77. ↑ mwyaDizionario di filosofia Treccani (2009) alla voce "apodittico"

• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Apodictic". mwzaEncyclopædia Britannica. Vol. 2 (11ª ed.). mwzqCambridge University Press. p. 183

• Antony Flew. mwzwA Dictionary of Philosophy - Revised Second Edition. St. Martin's Press, NY, 1979

• citerefdizionario-di-filosofiaapodittico, in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.

• mwbqApodittica, su treccani.it.

• mwbwApodittico, su treccani.it.

• mwcqApodittico sul Dizionario delle Scienze Fisiche, su treccani.it.